摘要：文/郑焕章我国近代著名艺术教育家、高僧弘一大师的墓塔坐落在泉州北郊的清源山千手岩东北侧、弥陀岩西南侧的一个高台上，1991年3月被列为福建省第三批省级文物保护单位。弘一大师（1880-1942年），俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，艺名息霜，字叔...
文/郑焕章
我国近代著名艺术教育家、高僧弘一大师的墓塔坐落在泉州北郊的清源山千手岩东北侧、弥陀岩西南侧的一个高台上，1991年3月被列为福建省第三批省级文物保护单位。
弘一大师（1880-1942年），俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，艺名息霜，字叔同，号息翁。他的名号还很多，但前半生是以李叔同之名字蜚声国内外艺术教育界，出家后乃以弘一之号为世人所熟知。弘一大师祖籍浙江平湖，诞生于天津。他是一位既在我国近代艺术史等诸多领域上有着卓越贡献的多才多艺的奇人，又是我国近代律宗的代表人物，被誉为“重兴南山律宗第十一代祖师”。
弘一大师墓塔，坐东向西偏南，掩映于绿荫丛中，清幽肃穆，宁静安谧。它系由石室和舍利塔组成，均用洁白莹润、精雕细琢的花岗岩石砌筑，占地面积240平方米。石室，单间，建于花岗岩石铺砌的平台上，有台阶5级，面阔、进深各5米，通高15米，仿木结构，方形，四角转八角重檐攒尖顶，内有16套斗拱干砌成的藻井，外装葫芦刹，甚为古朴典雅，又颇具泉州地方建筑特色。舍利塔安放于石室的正中央，由六角形平式的底座、六角形须弥座式的塔体和覆钵式的塔顶组合为一体，通高1.2米，塔体上端还饰以象征佛教的莲瓣纹浮雕。这座舍利塔小巧玲珑，别具一格，显示出高雅圣洁的气派。
石室内的装饰也简朴大方。其后壁辟一方形寰首的壁龛，高1.4米、宽1.35米。壁龛的中间嵌一方长方形辉绿岩石的线刻弘一大师遗像，这是大师出家前在浙江第一师范任教时的学生，又是法师出家后的在家弟子丰婴行即著名漫画家、书法家丰子恺先生的杰作。
遗像的上方嵌一方横式长方形的花岗岩石，镌刻着“晚晴老人”，即弘一大师临终前写给挚友夏丐尊先生二首遗偈中的一偈：
“问余何适，廓尔亡言。华枝春满。天心月圆。”
遗像的两侧各嵌一方竖式方形花岗岩石，镌刻1937年元旦弘一大师居厦门南普陀别院兜率陀院的南池讲《南山随机偈磨》时写的一幅对联：
“愿尽未来，普代法界一切众生，备受大苦；誓舍身命，弘护南山四分律教，久住神州。”
遗像的下面嵌一方横式长方形辉绿岩石，镌刻著名因明学家、书法家、诗人虞愚先生撰写并书丹的像赞：
律以束躬，法以化俗。
功德庄严，相好具足。
遗教伊何？南山是嘱。
示寂伊何？仰止高躅。
画像、对联、像赞珠联璧合，相得益彰。
石室门顶上立一方竖式长方形辉绿岩石匾额，上面镌刻“弘一大师之塔”六个大字。门柱上镌刻对联“万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟”，门楣上镌刻横批“无相可得”。壁堵上镌刻“自净其心有若光风霁月，他山之石厥惟益友明师”的对联。除了匾额外，这些都是弘一大师生前弘法所作，它们蕴含着深邃玄妙的佛理和大师超尘脱俗、以身殉教的思想；尤其是壁堵上这一对联是1935年4月大师蛰居惠安净峰寺（俗称“净山”）时为客堂书写的，不但对联中含有“净山”两字，而且寄意以自励，是楹联中的佳作。弘一大师的书法，苍古挺秀，独创一格。其生前友好、著名文学家、书法家马一浮先生评价说：“大师书法，得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘，利落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品。“著名文学家、教育家叶圣陶先生对大师的书法也评价很高，认为它“蕴藉有味”，即“毫不矜才使气，意境含蓄在笔墨之外，所以越看越有味”。
墓塔的前面是一土埕，两侧磐石耸立。其左侧一块大磐石上镌刻着弘一大师临终绝笔“悲欣交集”四个大字。在此摩崖石刻旁还镌刻着虞愚先生于1984年秋留题弘一大师舍利塔的一首七律诗：
春满花枝不可寻，清源山上柏森森。
悬知话艺皆余事，真契孤云有本心。
东海学归偏托钵，南山律废赖传音。
际天石塔巍峨在，依约金光连照临。
在石埕右侧的大磐石上则镌刻着中国佛教协会主席、著名书法家赵朴初先生于1982年拜谒大师墓塔时题写的一幅对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧。”虞愚和赵朴初这两位先生对弘一大师的敬仰之情尽溢于摩崖石刻之上。
弘一大师墓塔已成为我国优秀文化之瑰宝，它不但给清源山风景名胜添彩，而且也给泉州历史文化名城增辉。如今，该墓塔被辟为清源山重要的旅游景点，慕名前来观光、拜谒的中外专家、学者以及游客接踵而至，络绎不绝。
